中新社日喀則2月7日電 題：西藏日喀則鄉(xiāng)野藝人讓民間藝術(shù)綻放魅力

　　中新社記者 趙朗

　　10余名戲師圍成一圈，新春西藏手持道具，見聞跟著鏗鏘有力的日喀人讓BOBAPP鼓點(diǎn)進(jìn)行唱跳。中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目霞爾巴貢的則鄉(xiāng)綻放傳承人普布吉拉7日向中新社記者分享了一段他們正在村里排練的視頻，此戲劇將在藏歷新年初三演出，野藝藝術(shù)是民間魅力年俗傳統(tǒng)。

　　數(shù)日前，新春西藏中新社記者探訪了普布吉拉的見聞老家薩迦縣麻布加鄉(xiāng)。這里海拔4300多米，日喀人讓距離西藏第二大城市日喀則市區(qū)約200公里。則鄉(xiāng)綻放普布吉拉生活在尼白村，野藝藝術(shù)全村房屋依著緩坡地勢(shì)而建，民間魅力典型的新春西藏BOBAPP紅白青三色一眼便能識(shí)別是薩迦建筑。

　　普布吉拉稱，霞爾巴貢是一種戲劇，表演形式有別于藏戲，巴貢可以解讀為捏成團(tuán)的糌粑，象征著有吃有喝，五谷豐登。相傳在公元12世紀(jì)薩迦班智達(dá)時(shí)期，由薩迦派高僧創(chuàng)作，后來(lái)流傳到民間。戲劇講述的是藏王赤松德贊興建桑耶寺的過(guò)程。

　　58歲的普布吉拉18歲時(shí)便跟著村里的師父學(xué)習(xí)，直到30歲出師，印象中，霞爾巴貢傳到他這已經(jīng)是第四代了。

　　他介紹，霞爾巴貢表演產(chǎn)生在民間，形成發(fā)展也在于民間，其獨(dú)特豐富的歌舞表演，具有濃厚的地方鄉(xiāng)土氣息。霞爾巴貢從劇情表現(xiàn)可分為唱、舞、韻、白、表、技等。眾多表演方式將劇情展開，整個(gè)表演程序共有22段、16節(jié)，按照故事情節(jié)表演有近60多種不同角色及人物出場(chǎng)。

　　在他印象中，秋收后農(nóng)閑時(shí)，他們會(huì)在師父的帶領(lǐng)下去各地表演，觀者通常會(huì)回饋糧食、羊肉、鹽巴、酥油等等。這種季節(jié)性的演出傳統(tǒng)一直延續(xù)到現(xiàn)在。

　　年輕時(shí)，普布吉拉跟著師父到處演出，上了年紀(jì)后，他接過(guò)了師父的衣缽，帶著年輕的戲師們走遍鄉(xiāng)村。以普布吉拉為代表的戲師們并非全職藝人，他們另一個(gè)身份是農(nóng)牧民。普布吉拉家里有50余畝地，青稞、油菜、豌豆是主要作物，還有300余只牛羊。勞作時(shí)，他們總會(huì)在田野或者草原唱上一段。

　　普布吉拉人生中最大的舞臺(tái)是2020年戲劇百戲(昆山)盛典。為了這場(chǎng)演出，大家練習(xí)了很久。從喜馬拉雅北麓的鄉(xiāng)野到全國(guó)專業(yè)性舞臺(tái)，這位農(nóng)牧民看到，霞爾巴貢未來(lái)的路更寬了。

　　在他印象中，村里霞爾巴貢戲隊(duì)從20世紀(jì)八九十年代至今保持著20余人的數(shù)量。目前，戲師以40歲左右為主，最小的28歲。歷史上，此戲劇傳男不傳女，這位老人和戲隊(duì)的成員也持同樣的態(tài)度，尊重傳統(tǒng)。

　　霞爾巴貢在2013年、2021年分別入選了西藏自治區(qū)級(jí)、中國(guó)國(guó)家級(jí)非遺傳承項(xiàng)目，有了“國(guó)家”標(biāo)簽，他更有信心了。戲隊(duì)里，有自治區(qū)級(jí)、市級(jí)、縣級(jí)三級(jí)傳承人。他的兒子也成為一名戲劇演員。

　　自2020年，西藏開展戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村，霞爾巴貢戲劇的演出也不局限在農(nóng)閑時(shí)。夏天農(nóng)忙時(shí)，普布吉拉帶著戲隊(duì)在薩迦縣范圍內(nèi)演出，縣里舉辦的文化節(jié)上也有他們的身影，每場(chǎng)演出可以拿到5000元人民幣的補(bǔ)貼。

　　2023年，普布吉拉進(jìn)入第六批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人擬推薦名單。這位老人從未想到，表演了大半輩子的戲劇，還能獲此殊榮。

　　在鄉(xiāng)野，這位民間農(nóng)牧民藝人認(rèn)為，自己傳承能力有限，能做的是教好下一輩人。他希望，有更多的演出機(jī)會(huì)和更大的舞臺(tái)幫助霞爾巴貢改變，讓更多人感受到傳承數(shù)百年的藝術(shù)魅力。(完)